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(特派員林品陞報導)   國定古蹟台中樂成宮2023年的年度盛事，就是旱溪媽祖繞境十八庄202週年的祈安植福活動，日前在旁沱大雨中舉行媽祖遶境的起駕儀式，展開為期22天繞境行程，2023年4月30日上午十點鐘，旱溪媽祖駐駕壹善食品/欣享國際企業有限公司，預計2023年5月11日晚上9時回鑾安座，沿途將行經台中市11區為地方祈福。

台中市議員江和樹在台灣民眾黨台中市黨部幹部們的陪同下，出席台中市大里區中興路一段2巷81弄111號，參與壹善食品/欣享國際企業有限公司的旱溪媽祖繞境駐駕祈福活動，他與樂成宮陳主委、瑞和宮黃主委、中華民族致公黨冉副主席、民眾黨台中市黨部邱于珊副主委、許書豪執行長以及壹善食品/欣享國際企業有限公司的信眾們，虔誠焚香祈求旱溪媽祖能夠庇佑國泰民安、風調雨順，並祝福樂成宮持續香火鼎盛、信徒滿天下、平安快樂，並期望旱溪媽祖繞境平安順利、圓滿成功。

據了解，旱溪媽祖每年舉辦繞境十八庄的盛事，在台中市可說是家喻戶曉；但說也非常奇怪，壹善食品/欣享國際企業有限公司董事長陳靖宜說，有一天她在睡夢中，夢見一尊頭帶金色官帽的天上聖母神像在公司的神座上，她心想公司供奉的是觀世音菩薩，怎麼會變成聖母媽祖娘娘呢 ？再抬頭一望，耶!!!觀世音菩薩也同時座立於公司的神座之上。

夢醒後，陳靖宜便將此夢境放於心上許久；壹善食品/欣享國際企業有限公司的陳總經理日前跟她說，今年旱溪媽祖遶境路線方向會鄰近於該公司，陳靖宜於是就每天焚香拜拜祈求，期許今年旱溪媽祖遶境十八庄的盛事，媽祖娘娘也能抽空駐駕到該公司休息，與公司祀奉的主神觀世音菩薩會見個面，互相接觸並彼此牽成一下。

因為壹善食品/欣享國際企業有限公司是專業生產素食的食品，該公司的拌麵拌醬及平安麵在市場上非常的暢銷，為感謝樂成宮董事會公司認同該公司長期推廣健康的蔬食, 在健康與環保的理念一致下，有緣能在樂成宮媽祖廟中，販售並推廣壹善食品健康的蔬食，讓來到樂成宮拜拜的信眾大德們，都能帶著聖母媽祖娘娘加持過的壹善麵回家，吃得平安又健康。

因為有了這個善緣，陳靖宜每回送貨至樂成宮媽祖廟時，都會跟聖母媽祖娘娘祈求，2023年媽祖十八庄的遶境活動，希望旱溪媽祖能駐駕公司降福，結果媽祖靈感，真的讓她夢想實現了！壹善食品公司感恩聖母媽祖娘娘的慈悲 ! 祂果真聽到了信徒的祈求，今年十八庄媽祖遶境活動，旱溪媽祖真的駐駕到該公司降福，壹善食品公司的全體員工們，內心皆無比歡心確幸，感謝媽祖婆的神蹟顯赫。

陳靖宜感謝台中市政府舉辦十八庄媽祖遶境文化祭，也感恩、感謝樂成宮執行繞境主管團隊們的幫忙，此次旱溪媽祖能夠親自駐駕降福，必將帶給公司的業績長紅，她也虔誠祈求媽祖，能夠庇佑台灣經濟成長、國泰民安、風調雨順。

據了解，台灣日前由於久旱不雨，缺水嚴重，民眾叫苦連天，咸盼媽祖慈悲靈驗，能夠帶來雨水，希望媽祖慈悲能夠保佑台灣風調雨順、國泰民安；說也神奇，就在旱溪媽祖繞境起駕的當日，突然雷雨交加，許多信眾不畏風雨，興奮到場參與媽祖繞境的盛會。

起駕吉時一到，在莊嚴低沉的哨角聲中，台中市長盧秀燕恭請旱溪媽祖坐上鑾轎，並在起馬炮鳴放後，由盧市長親自扶鑾轎與女子神轎班踩著大小禮步，旱溪媽祖鑾轎正式起駕出巡，沿途行經台中市東區、北區、西區、中區、南區、南屯區、北屯區、烏日區、太平區、大里區及霧峰區等11個行政區，繞境天數長達22天，庇佑地方物產豐收、人丁興旺、合境平安。

台中市民政局長吳世瑋指出，樂成宮位於台中市東區旱溪里，創建於1753年，至今已經有270年的歷史，列為國家的三級古蹟，主祀天上聖母又稱「旱溪媽祖」，香火鼎盛，是台中市重要的宗教信仰中心。

旱溪媽祖繞境十八庄是台中地方重要年度盛事，每年農曆三月初一登場，秉持旱溪媽祖慈悲為懷的精神，庇佑地方合境平安，並藉此緬懷先人刻苦耐勞及敬天精神，傳承民俗技藝文化，厚植宗教文化底蘊，達到承先啟後的歷史傳承意義。

此外，樂成宮也為響應台中市政府各項的環保政策，減少鞭炮燃放、紙錢燃燒、使用環保餐具及減少垃圾…等措施，提升環保宗教的文化底蘊，除了能夠保護地球並可宣揚媽祖的文化，讓宗教的信仰與生活環境能夠永續共好。

據悉，「旱溪媽祖遶境十八庄」的由來，歷史相當悠久，十八庄的庄民們由於對旱溪媽祖的感恩，加上遶境的特殊宗教儀式。因此，臺中地區一帶，有一句流傳俗諺：「旱溪媽祖蔭外庄」，寓意著外庄的信徒，只要虔誠的篤信旱溪媽，就能得到「旱溪媽」額外豐厚的庇祐。

俗諺：「旱溪媽祖大旗腳」。此句話的意思就是，媽祖出巡時都有「大旗」的陣頭，遠遠望去，媽祖正好在大旗下出巡遶境，所以才有這句話的說法。

據北管薪傳獎藝師林水金老師及樂成宮董事陳文雨先生指出，當時遶境地區，都有數組大旗的團體謂之「彩旗鼓」，乃由七人所組成的鑼鼓陣，最前一人舉大旗，另揹鼓一人，打鼓一人，及四銅（大鈔、小鈔、響盞、小鑼各一人），而當時彩旗鼓再相互較勁之下常會有「拼陣」的現象發生，各陣頭會以不同鼓蕊（鼓譜）如洗馬、哭相思、三不合、五箸頭、加冠蕊、舊空排…等來展現其鼓藝與眾不同之處，所謂「輸人不輸陣，輸陣歹看面」。遶境隊伍有「大旗」百餘面，且陣頭有獅陣、騎布馬、公揹婆、採茶歌、牛犁仔陣…等，參加隊伍之龐大可想而知。

媽祖遶境十八庄，各庄紛紛上演大戲來酬神，傳統的酬神戲均由同一個戲班所演出，而下哩仔及阿密哩為台中的窮庄，付不出戲金，然而媽祖遶境又不能不酬神，戲班於是也就義務性的演出，展現臺灣濃郁人情味的一面。

農曆三月二十日，十八庄遶境完成，媽祖起駕回宮，當天旱溪當地居民們均須備酒席，招待人數眾多的「大旗」成員及遠道而來的親友們，早年庄民們的生活較為貧因，經濟狀況較差者，負擔太重，甚至將棉被、手耙都拿去典當，再將所得準備飯食，招待「大旗」的成員們。當庄民們手中夾著鴨肉宴請「大旗」成員時，口中卻說著：「人客棉被夾去配」聊以自我解嘲。直至近期農曆三月二十日宴請大旗陣頭的習俗，逐漸改至農曆三月二十三日媽祖生的當日，才擺桌宴請親友們，遂有「旱溪媽祖吃尾餐」的說法。

所謂的「三月肖媽祖」，當時是指旱溪媽祖遶境到庄頭時，那個庄頭便會宴請親友們及陣頭恭迎，大臺中地區從農曆三月初一至農曆三月二十三日均有庄頭在宴客，熱鬧的盛況可想而知。

台中市議員江和樹說，別人都是坐車在追媽祖，民眾黨的黨主席柯文哲則是搭飛機在追媽祖的，結束在美國二十一天的密集訪問行程後，一下飛機便馬不停蹄「用飛的」來迎接媽祖遶境！台中人花費其實還不算多，彰化以南的民眾對媽祖遶境的行程更是重視，花費金錢才是多，完全不怕外縣市的人來吃平安餐，整個庄頭都鑼鼓喧天、熱鬧澎湃。