若心為真而能真正自了,為何滿街的真心,卻言行有所差異
人心不定,而不自知,甚或自己不覺,所以當於發現矛盾之時
,藉口與理由,給自己執著和牢不可破的我,一個固執保護的
方法,而求取自我的安樂理由,而安樂如何驅向,於六根五蘊的
執相所求,問題是六根五蘊的執相過度,因沉溺過久,反而因身
體,或環境的緣起滅而心起失落,常常到頭來,空歡喜,或反而對
因果的道理產生質疑?因為問題於心於智的重點,就在於執相
的萬物,如感情,財富,朋友,建康,聰明....甚至友誼,會因人常落於
自利利益的追求和執著心,因變化不定的因緣機會一個,一些些
改變,而破壞的原有的條件環境,而起了變化,於心呢?如何調整,
是執念於過去美好的總總或自我利益的執守,而發生心如何看,
,別人對於你改變後的互動,........而一切的改變,起源於不可控制
的無常之自然,也許剛開始是美好的緣境,但變化後卻產生問題
,或彼此的矛盾,環境變化如此,心若不自覺,又如何取捨看待,沒錯,
心不可得,因為人是因自我和利益的環境而變,執我為不可變,只是
每個人都如此運作,如此如此,衝突困惑,痛苦也因自己過執而起價
值的差異,心如何得,何來安心..........自心己意,時時護念,儘管雜亂自
私的心常常變幻不定的固執於自我六根五蘊的短短安樂,但潛藏於
自我內在深刻的自心,.....讓它光明......自性而生
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