文、圖片提供∕陳謙（台北教育大學語創系專案助理教授、《當代詩學》學刊主編）
李魁賢接編《笠》的時間不到一年（9-13期，1965.10～1966.6），但對笠詩刊的整體發展而言卻影響深遠。主要是他為這份看似本土的刊物，引介了相當數量的翻譯作品，注入了無以計數的源頭活水。
李魁賢，1937 生於台北市。1958 年畢業於台北工業專科學校（現台北科技大學），主修化學工程。1964 年結業於教育部歐洲語文中心，主修德文。1985 年獲美國 Marquis Giuseppe Sciencluna 國際大學基金會頒授榮譽化工哲學博士學位。
曾任職台肥公司（1960 —1968），後來從事專利代辦業務（1968—1974）。1975年起自行創業，相繼成立名流企業有限公司、 名流出版社及專利事務所。曾任
台灣筆會副會長、理事、會長，國家文化藝術基金會董事、董事長等職。
詩人自1953 年開始發表詩作，曾獲1975年吳濁流新詩獎，1984年笠詩評論獎，1994年榮後台灣詩獎，2004年吳三連獎新詩獎。曾於2001 年、2003 年、2006 年三度被印度國際詩人團體提名為諾貝爾文學獎候選人。目前出版有《李魁賢詩集》六冊（2001 年），《李魁賢文集》十冊（2002 年），《李魁賢譯詩集》八冊（2003 年），《歐洲經典詩選》（2001—2005 年）等著作。
進入笠詩社、主編《笠》詩刊之因緣
1964年《笠》創刊後旋即加入「笠」詩社，李魁賢見證了《笠》的創始，之後更以實際行動支持。李魁賢提到「1964年九月二十日，台灣大學彭明敏、謝聰敏、魏廷朝三位師生發起「台灣人民自救宣言」。那一年，文學界已著先鞭，小說家吳濁流因前年患了一場大病險些送命後，深覺再不能猶豫，於是毅然提出退休金，創辦《台灣文藝》。他為了號召「有志於文藝的青年作家」，策劃期間，在台灣省工業會四樓召集青年作家座談會（3月1日星期天），當天應邀出席的詩人有吳瀛濤、陳千武、趙天儀、薛柏谷、白萩、王憲陽，結果感到若有所失，而興另起爐灶的念頭。」原因是由小說家吳濁流創辦的文學雜誌，願意提供詩作發表的篇幅自然不多，「若有所失」的詩人們為了替自己爭取發言權，於是興起辦刊物的想法，之後一群詩人們群聚卓蘭詹冰家中，據錦連的說法，之後由詹冰、陳千武、林亨泰、錦連、古貝聯名發函邀請創辦《笠》詩社，結果參與發起者共12人；其他7人為吳瀛濤、黃荷生、薛柏谷、趙天儀、白萩、杜國清、王憲陽；三月八日，陳千武、林亨泰、錦連、古貝等人連袂前往卓蘭詹冰家討論創立詩社事宜，眾人贊同林亨泰提議，詩刊定名為「笠」；三月十六日，參加創辦《笠》詩社；六月十五日，《笠詩刊》創刊號出版。
笠的創刊確實在一個時代必然的轉捩點上，政治風氣雖仍嚴峻，但依稀透露一絲天光，知識份子們勇於突破禁忌，敢為時代發聲，促成這份刊物興起的實際背景。李魁賢因緣際會在黃荷生的福元印刷廠，巧遇趙天儀專程送《笠》創刊號稿件去排版，他提到：「目睹《笠》的誕生。創刊後，即於八月應邀加入為同仁，同時加入第一批同仁的還有張彥勳、蔡淇津、方平。自己雖然多年來在許多刊物發表作品，但首次在《笠》找到一種家的歸屬感，並盡其在我參與策劃。」
李魁賢接編《笠》的期間多半延續之前專欄的呈現，「作品合評」在當時算是勇敢的創舉，其間引來不少爭議。許多被批評的同仁因故退出，都跟此專欄有直間接的關係，但李魁賢以為「只要是出於善意，對詩不對人，都是善意。」但無奈參與討論的人各抒己見，擦搶走火的現象自是難以避免。
主編期間，策劃的重要活動
李魁賢談到：《笠》創刊時，由林亨泰主編，採取24開本，雖然只有薄薄24頁，卻包含社論、詩人介紹、詩創作、譯詩、評論、詩史資料，作品合評，包羅廣泛，令人耳目一新。以後因稿源多，專欄增加，篇幅也隨之擴充。但在刊物編輯之餘，李魁賢最為投入的，是詩社相關活動的策劃。李魁賢認為詩要產生影響力，長期自然要藉助文本的閱讀，但如何去傳播文字呢？靠的是活動的推行與宣傳。
「在編《笠》期間內，同仁各自發揮開創性能量。1966年就有三場很特殊活動，首先是利用元旦舉行一場現代詩座談會。由吳瀛濤主持，請到吳濁流、洪炎秋、黃得時、王詩琅、巫永福等，都在會上發言，把《笠》與日治時代活躍的台灣前輩作家聯繫起來。其次是3月12-14日參加日本靜岡縣中央圖書館「早春的詩祭」展，由陳千武主催，送展資料《笠》、《創世紀》、《現代文學》、《葡萄園》、《野火》等詩刊，及各詩社同仁詩集、詩選、手稿，展後由該館收藏，首度展開戰後台日詩交流活動。42年以後，才有國立台灣文學館在日本神奈川近代文學館展出更大規模、期間更長的「台灣文學館的魅力」。」1966年元旦的現代詩座談會，現在來看是一場戰前世代前輩作家相當重要的聚會，而「早春的詩祭」更是戰後台日詩交流的起點，讓《笠》的閱讀視野向國際間擴張，並發揮「笠」的實際影響。
「第三是3月29日在西門町街頭展出的「現代詩展」，由杜國清、龍思良兩人為主力，以《笠》聯合《現代文學》、《幼獅文藝》、《劇場》協辦名義，發揮視覺訴求，獲得特殊相乘效果，其後跨類別的詩畫展愈顯頻繁。參加詩人有十八位，笠同仁佔一半，有吳瀛濤、詹冰、桓夫、趙天儀、林宗源、白萩、黃荷生、杜國清和我，合作設計為龍思良、侯平治、江泰馨、黃添進、黃華成、張照堂、黃永松，都是藝文界翹楚。我參加的詩是〈秋與死之憶〉，由侯平治設計。」
李魁賢回顧此次活動的影響：由於「現代詩展」出現街頭，當天圍繞西門町圓環詩展現場的觀眾絡繹不絕，多年來許多知名詩人拒讀者于千里之外，以致大眾視讀詩為畏途，如今詩人改變策略，將詩展現在讀者面前，大眾感到新奇，報以熱烈回應，也吸引報紙和電視報導。不料觸動戒嚴體制政府敏感神經，以為文人上街頭準備走向群眾，意有所圖。協助此次詩展的《幼獅文藝》主編朱橋受到很大壓力……。不久後，西門町圓環就被拆除了。
譯介作品打開閱讀的新視野
1964年6月《笠》詩刊創刊之後，李魁賢加入負責介紹德國詩，並以里爾克為重心，1967年出版《里爾克詩及書簡》，並利用出國時廣泛收集里爾克詩集及相關書籍，1969年出版翻譯里爾克作品《杜英諾悲歌》、《給奧費斯的十四行詩》、《里爾克傳》。由於出版數本里爾克詩集中譯本，1972年里爾克學會在瑞士成立時，他受邀加入會員。
除里爾克外，還出版《德國詩選》、《德國現代詩選》、《黑人詩選》、《印度現代詩選》、《世界譯詩集》等，譯詩逾三千首。「翻譯外國作品，需要徹底瞭解文字的語意，對語言的應用是種很好的訓練，可以擴大作家的眼界， 對文學的創作非常有幫助。」但李魁賢也提醒，多比較外國詩人的作品，不僅要注意表現方法和處理手段的創新，本質上不能忽略詩創作的動機和意識所面對的社會特殊性。
「台灣詩人要走出去與國際詩壇交流，同樣也要邀請外國詩人來台參訪。」在這兩方面李魁賢總是扮演主動串連的角色，他數度率團訪問印度，促進台、印兩國的詩文化交流及詩人互訪。近年來兩度飛越中國與蒙古詩人和文化團體多所接觸，建立深厚交情，並翻譯蒙古詩給國內讀者欣賞。當筆者問到即將到來的台北場的笠五十週年學術研討會（由筆者主辦）能否擔任發言貴賓時他開玩笑的說「會議當天我帶團到古巴訪問，你們要幫我出機票錢，我就回來，呵呵。」
卸下國藝會董事長以及自身專利事務後，李魁賢除忙於自己的寫詩志業外，對外的交流一直是他的關懷所在。說「笠」詩社這個集團性格只侷限在本土的閱聽人請注意，笠的國際交流，早在1960年代即已開始，李魁賢的詩文學志業，就是最好的證明。
文訊 6月號/2014 第344期
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